●孙鹏

　　赵家岭村有座祠堂，俗称“影屋”，始建于五百多年前，占地三间房大小，由祠门、享堂、后院组成。院中影壁青砖雕刻“趙”字，以赵氏图腾崇拜玄鸟图案环绕。游廊绘有赵姓始祖造父彩色画像，院墙彩绘《二十四孝图》。

　　东门楼是祠堂的脸面，据说用整块榆木船板做成，花纹雕刻异常精美，中间嵌有对联“耕读传家躬行久，诗书济世雅韵长”，横批“忠厚立身”。祠堂上方“若愚堂”三个大字，深意可谓大矣。忠厚底色，耕读传家，将这种传统当作立身之本和处世之道，可不就是“大智”的体现？十二条严格的族规刻在香樟木上，挂在祠堂主位右边，老百姓管它叫“十二条”，教书先生称为“九十六字箴言”，影响至为深远。

　　每年冬至，赵氏族人要进行祭拜，主要仪式包括看宗、添祝梓、悬宗、摆供四个环节，从上午一直持续到第二天清晨。这一风俗与周边乡村大相径庭，当地流传着一句话：赵家岭好光景，不到过年挂上影。

　　现在的赵氏祠堂是1937年在原址基础上翻新的，形式简约，中西合璧，地基用“崂山红”石料夯实，青砖白灰砌就，房顶清一色的蝴蝶瓦，六根松木柱子承重墙，房前屋后探出两个木雕龙头，两边残存蝙蝠的造型，前后各五个，取“五福临门十全十美”之意，依稀可见当年的精美。

　　时光荏苒，世事沉浮，随着时代的变迁，赵氏祠堂从最初单一的祭祀祖先场所，逐渐演变为行使族权族规、宗族议事决议、邻里调和仲裁与聚会的场所。一根隐秘的丝线轻轻一抖，祠堂的神经末梢就强烈地感受到了。一姓之祠堂，身处社会大变革的洪流之中，要想置身事外，显然是不可能的，不管愿不愿意，主动或者被动，都会逐渐融入所处时代，一颦一笑间，无不显示出时代的表情，成为其不可分割的一部分。走出狭窄的天地，步入广阔的空间，将家族与国家紧紧联系在一起，实现了更大程度的价值提升，这何尝不是它的幸运所在？

　　万花筒般的变化，折射出社会深刻的变迁，每一次的转身，总是伴随着巨大的阵痛。它失落过，窘困过，惶惑过，痛苦过，却始终不发一言沉默如山。几百年的时光，使它修炼成一位真正的智者，懂得不能长久立于聚光灯下，必要时远离喧嚣遁入不为人知的角落，才是最为妥当的保全之法。外面翻江倒海，我自波澜不惊，看开了，悟透了，全然放下了过往，不与自己纠缠，大大方方与外面的世界握手言和，从此悠然自得清风自来。

　　2016年，赵家岭社区启动拆迁。就在这个时候，人们猛然想起祠堂，想起与它有关的往事，想起过去的日常生活。沉寂不知多少年的祠堂，骤然人来人往，磕头烧香者络绎不绝。年轻人满脸疑惑：“怎么，这儿还有个祠堂，真的假的？我怎么没听说过？”更有须发皆白的老者，离开老屋那一天，在子孙搀扶下来到祠堂。祭奠完毕，跪地放声大哭

　　一束暖阳照彻古今，袅袅思绪在阳光下翱翔。刹那间，记忆里的人、记忆里的事涌上心头。古老而长青的时光，还将继续驻留在赵氏祠堂里。今夕何夕，此身又在何处？朦朦胧胧放眼四望，总在不经意间，发出如许的追问。一场穿越古今时空的对话，就此展开，浸透着浓浓的亲情。一代代人就这么逶迤而来，又渐次退去，周而复始，循环不止。这是历史的传承，赵氏祠堂悠久的回声。