不必刻意地追求意境，只要有酒陪伴，便芳心似火，诗意盈怀，一切自然而来。积淀肯定发酵，比如思维，比如才情，在不可遏制时，奔涌磅礴。起催化剂作用的也恰恰是酒。

 深山，挡不住酒香。就像阴雨和迷雾阻挡不了桃花的开放！任何自然的突变阻挡不了季节，迸发是偶然的，积淀则是必然。

 我跟随大家一起去桃林，但绝不是去看桃花，目的很明确，就是去寻酒，去舜龙泉品咂那浓浓的酒香！酒庄在深山，向往的距离稍远，心就迫切。既然以文士自居，酒是不可缺少的因素。有了酒就有了风度，一路喧哗，一路云霓，一往无前，从不会在乎外人在背后的议论和指责。

 《壶中日月》写的是粮食如何发酵才能真正成为酒的过程。酒中究竟融入了什么？如此醇美浑厚的舜龙泉又从何而来？车出诸城市区，大巴在弯弯的山路上行驶，一路细雨，一路桃花……有树有花，最关键的是有酒。我们是去一个叫桃林的镇子。

 酒的渊源，自然追寻到文化与素养。诸城在历史上被誉为“龙”城，这是文人心目中多么美好的气象，再配上酒，使这片被称为“密州”的土地上，出现了由古到今美好而又浩瀚的文化现象。

 苏轼不光有荡气豪放的“老夫聊发少年狂”，同样有肝肠寸断的“十年生死两茫茫”，这恐怕真是酒气底蕴在当年的释放！

 到现代，臧克家、王愿坚、王希坚的出现，他们的豪气和华采是不是也因为来自酒乡的缘故呢？

 诸城的底蕴是复杂的，如此肥硕丰盈的文化气象并不单单是因为文学、文人的层层辈出，还有重要的政治现象，一生吟唱“天地之间有杆枰”的罗锅宰相刘墉也是诸城人。还有被乾隆称为“才子”的窦光鼐，在城中还保留着他读书的故地，那里池塘里的蛤蟆都不会叫，为什么？原因恐怕是当年就被地气里的酒给醉得失了语。

 《壶中日月》中的深山桃林，自然就是百姓嘴里能闻到酒香的深巷子！王泮政和李熙友在文章中这样写道：赖高淮端起一杯，轻抿一口，他略微启唇品咂，眼睛微闭，似在回忆一个遥远的故事……

 这是在品酒吗？这是舞者在飘摇，乐者在抚琴，诗人在歌唱……这是人生畅想，这是在平静而激越的声韵中思考人生的意义，这同样是“酒”给予诸城的文化意义。

 酿造天地之气，酒的奥妙就在于此，当醇香四溢时，这是天底下最好的饮料。要不为何，酒的三千多年历史中，那么多人在寻找着“醉舞”的快意？

 我端起杯来，一向酒后的疯狂和痴癫片刻宁静下来，心在沉思，人却在酒里放飞理想。

 意犹未尽，再打油几句：

 桃林飘花季，舜龙酒香时。

 深山润酥雨，诗情遥相知。

 君持连天索，架桥通瑶池。

 捧得琼露至，唯文把盏痴。