进入农历二月，已过惊蛰节气。尽管天气还有些寒冷，然而敏感的身体已经感受到勃发的春意。如今信息传播的途径广泛，从即时的影像和图片中，可以看到南方好多地方已经鲜花盛开。咱青岛地处北方且靠近海边，春天来得较为迟些，不过家里种养的梅花已经绽放，足见春天已经来到我们身边。

　　这两年受疫情影响，外出旅游的人数不多；如今旅游限制已经放开，今年春天的旅游市场将出现火爆场面。不过春天是个泛泛的说法，不妨依照前人将春天细分为早春、仲春和暮春。在这三个阶段里，春天分别呈现着不同的色彩，透露着不同的神韵。春到人间草木知，因此传统里有了“二十四番花信风”的说法。前人将小寒到谷雨共八个节气的一百二十天分为二十四候，用二十四种花卉与之相配。比如早春的花信有梅花，仲春的花信有油菜花，暮春的花信有牡丹等。早春二月，最当季的莫过于梅花。青岛有一处叫十梅庵的公园，这些年因遍植梅花而被青岛人广泛知晓。不过真要欣赏“砌下如雪乱”一般灿烂的梅花，似乎生长在南方一带的梅花，更能带给欣赏者视觉和嗅觉的冲击。于是我想，如果能在早春二月里去南中国探访疏影横斜、暗香浮动的梅花，该是生活里多么雅致的一件美事啊。

　　江南一带盛产梅花古已有之。古籍中记载说，约一千五百年前的一个早春，一位身处江南名叫陆凯的人思念自己远在陕西甘肃一带的朋友范晔，于是写下了一首短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”不远万里给朋友寄送一枝梅花，那种心境是何等雅致与飘逸，那种思念又是何等深厚且悠远。自此之后，梅花成为中国人精神生活中不可或缺的组成部分。

　　在陆凯之后约五百年，宋朝初年的诗人林逋酷爱梅花，并在自己居住的杭州西湖的孤山上种养梅花豢养仙鹤，自称“梅妻鹤子”。林逋多次咏写梅花，他发现在早春的花卉里唯有梅花能够“占尽风情”，于是写下了千古名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。“疏影”是诉诸梅花的视觉感受，“暗香”则诉诸嗅觉感受。在这一联名句诞生之后约二百年，它深刻感动了一位名叫姜夔的音乐家，于是这位音乐家制作了两首乐谱，一首叫《暗香》，一首叫《疏影》，同时自己还填上了文词。他说早春的梅花“香冷入瑶席”，他想象这梅花可能是王昭君月夜化作的魂灵，于是面对这无言的红梅陷入了沉思；当他看到片片梅花凋谢后随流水而去时，留下的只有永恒的怅惘。这种怅惘和沉思带来的美感，一直延续到现在并将继续延续下去，愉悦和陶冶着中国人的心灵。

　　梅花的象征意义从来都是多维度立体的。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。”——这是思乡者的梅花。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”——这是幽愤者的梅花。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”——这是悟道者的梅花。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”——这是执着者的梅花。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”——这是高洁者的梅花。在这个早春二月里，赶快去探访符合自己心中意念的梅花吧。

　　文/许秉智