彭孝锋

　　党的二十大报告提出，“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”在中华民族璀璨的历史长河中，贯穿其中的民本思想、奋发图强、敢于斗争等思想与科学社会主义价值观主张具有高度契合性，是“三个务必”的重要思想文化来源。学习研究“三个务必”重要论断中的传统文化底蕴，有助于我们更好地理解和把握其重要意义。

　　“务必不忘初心、牢记使命”蕴含的民本思想

　　中华优秀传统文化中关于民本的思想源远流长，深刻而丰富。从《尚书·五子之歌》“民惟邦本，本固邦宁”，《道德经》“圣人无常心，以百姓心为心”，《论语·尧曰》“因民之所利而利之”，《大学》“得众则得国，失众则失国”，《荀子·王制》“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之，君为轻”，以及朱熹“盖国以民为本，社稷亦为民而立”，黄宗羲“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”之中，可以看到古代民本思想构成中国传统政治的基础与底色，爱民、重民、为民、安民、利民等民本思想源远流长，对维护封建统治阶级的政治稳定和促进经济社会发展起到了积极作用。

　　毋庸置疑，传统的民本思想有值得我们借鉴传承的思想精华，但其本质仍是以君为本，是封建统治阶级维持其统治的“驭民”之术，和马克思主义“坚持人民至上”有本质上的不同。中国共产党人在深刻把握马克思主义人民性的基础上，以实现人的自由全面发展为目标，和传统民本思想的精髓相结合，取其精华去其糟粕，创造性转化、创新性发展。从全心全意为人民服务，到人民满意不满意、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应，到始终代表最广大人民的根本利益，到我将无我、不负人民，到生命至上、人民至上，“不忘初心、牢记使命”强调始终“把人民放在心中最高位置”，正是对传统民本思想的批判性继承和创新性发展，传统的民本思想升华为以人民为中心的政治立场。

　　“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”延续的行为规范

　　在中华民族发展过程中，谦恭虚己、奋发图强精神是永不褪色的精神标识。《尚书·大禹谟》中的“满招损，谦受益”说明“谦虚使人进步，骄傲使人落后”；《论语·述而》中的“三人行，必有我师焉”，启示我们在人民群众面前要有甘当小学生的精神；《周易》“天行健，君子以自强不息”告诫我们应奋发图强，永远保持自立自强的精神状态；《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”则强调了坚韧不拔、矢志不渝追求真理的探索精神。不仅如此，“其兴也勃焉、其亡也忽焉”则说明古代思想家认为“谦虚谨慎、艰苦奋斗”还是关乎朝代政权更迭的关键因素。

　　这些思想都是“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”重要的传统文化来源，深刻影响着中国共产党人的行为规范和执政理念。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上，还有诸多的“雪山”“草地”“娄山关”“腊子口”需要跨越和征服，我们应该坚决摒弃骄傲自满、贪图安逸、松松劲歇歇脚、不愿意继续艰苦奋斗的想法，牢记“生于忧患，死于安乐”古训，漫漫征程，唯有“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，以“不到长城非好汉”的大无畏精神，勇往直前，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。

　　“务必敢于斗争、善于斗争”传承的斗争精神

　　贯穿于传统文化中的斗争精神是中华民族薪火相传的文化基因，是中华文明具有的连续性内在基因。盘古开天辟地、女娲补天、夸父追日、愚公移山、精卫填海、大禹治水等广为流传的神话故事，构成了中华民族对斗争精神最朴素的认知和表达，充分彰显了中华民族不屈服于自然、勇于挑战、自强不息的文化基因和勇于战天斗地的英雄气概。“舍生而取义者也”，阐释了斗争精神的品格与情操；道家“水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”辩证解释了斗争的内涵；“潜谋于无形，常胜于不争不费”指出了斗争的策略与智慧；既有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的斗争风骨，又有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国担当；既体现了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，又彰显出“天下兴亡，匹夫有责”的家国观。此外，在斗争中古人还特别强调“天时地利人和”的胜利条件、讲究“和而不同、求同存异”的共赢原则、注重“积势蓄势谋势”“识变求变应变”的哲学思维，这些都成为注解“务必敢于斗争、善于斗争”的宝贵思想文化因子。可以说，一部中华民族的发展史就是一部勇于斗争、善于斗争史。

　　敢于斗争是中国共产党人的鲜明品格。当前，面对百年未有之大变局，我们要从中华优秀传统文化中汲取有益于现实发展的斗争经验，抛弃不切实际的幻想，发扬优良传统，站稳以人民为中心的政治立场，把握正确斗争方向，坚定斗争信心，提高斗争本领，掌握斗争策略，务必敢于斗争、善于斗争，不断夺取伟大斗争的新胜利。

　　（作者单位：城阳区委党校）