“整个天空都是海水”，诗人欧阳江河认为，青岛与上海是最适合书写“诗歌与海洋”的城市，而上海诗人陈东东则直言青岛比上海更适合书写这一议题。自小生活在上海的陈东东依然还记得第一次来到青岛，看到大海时的震撼，“青岛，是一座傍海而生的城市，有关海洋的诗意有着更为直接的生发。”“如何诞生一个伟大的海洋诗人，比如沃尔科特充满了海腥味的写作，还有卡瓦菲斯的‘野蛮人’，他们的背后是古希腊的神话海洋。”从这个意义出发，欧阳江河期待着有关“山”与“海”的书写能够比肩并进，而这，也正是海洋文学为青岛，乃至在更为广阔的范畴内留下的开拓性与可能性。

　　诗人赵野认为在中国文学史的变迁中，比如《山海经》，是有“海”的存在，而后“海”慢慢演变成了山河、山川，“海”却慢慢消逝，成为了一个意象，“现代汉语对于海洋诗歌的表现，大多来自翻译，比如《荷马史诗》，而生活在青岛海边的诗人、文人，或许有着更多亲近海洋的机会和条件，拥有书写海洋的更多经验，我期待在青岛诗歌节上设置海洋主题的写作，也期待着发现和拓展海洋诗歌的表现力，而这一次的青岛之行，也在重新界定着我跟海洋的某种关系。”

　　就“诗歌与海洋”的具体写作方式而言，诗人臧棣坦言，在既往的写作经验中，经常是把海洋当成题材和背景，是一种工具化的方式，而海洋本应是更为纯粹、更为原始的存在，“阿多尼斯说过‘海洋是复杂的经验来源’，它的博大、奇异，以及触及生命本质的经验带给我们一个更具活力、变幻的想象空间，能够激发我们对于生命的感受。”

　　诗人韩东则以自己的代表作《你见过大海》解析了有关海洋诗歌写作中的“把大海还给大海”，“这首诗歌之所以会引发反响，我想，最主要的一点在于书写大海时不走常规路径。”韩东指出，海洋的描绘使我们扩大了视野，但同时也遮蔽了具体、切身的东西，“我认为谈到海洋与文学，怎样去描绘新海洋，具有特征性的海洋，是求真求新的东西，这也是海洋文学创作的一个任务。”

　　诗人胡弦认为呼唤海洋大诗人的出现，几乎是不可能的。也正是因为如此，想要书写“诗歌与海洋”，就得像哈瑞·马丁松那样，将海洋成为日常生活的一部分，与传统，与生活碰撞，才留得下有如“在海上，我们感到春天或夏天只是一阵风”这等传世名作。否则，即便大海近在咫尺，也还是隔绝的。

　　在首届青岛诗歌节上，蜚声国际的叙利亚诗人阿多尼斯，通过连线的方式，与中国诗人就“海洋与沙漠”的文学表达展开探讨。阿多尼斯表示，沙漠没有要向大海传递的信息，而大海却向沙漠传达着生命的起源与变迁，“沙漠与大海都是没有形状的，对一切形状、一切意义都是开放性的，沙漠和大海固然是现实的存在，但同时又是无止境的，这是我要说的第一个意思。同时，海洋与沙漠，是消弭了的时间与空间，是人们赋予了他们的时间与空间的意义，就像千年以前一位书写沙漠或是海洋的中国诗人，我们今天在讨论他的诗歌的时候，也是模糊了的时间与空间。”

　　观海新闻/青岛晚报 记者 贾小飞