张希良

　　“最美人间四月天，桃花细雨润绵绵”，这是民国才女林徽因写的诗句。品味着这优美的诗句，让我觉得这个四月天充满了美好和希冀。

　　四月，是一年中最美的时光，春风吹拂，百花盛开，燕子归来，万物复苏。用“最美人间四月天”，来形容这个时节的美好和宜人，最恰当不过了。在四月的清晨，薄雾轻笼，微风拂面，仿佛置身仙境一般。阳光透过嫩绿的树叶，洒下斑驳的光影，鸟儿在枝头欢快地歌唱，草地上那些五彩缤纷的花朵，散发着淡淡的清香，一切都是那样的宁静与美好。

　　四月，是生命的季节，大地回春，一切生机勃发。田野里麦苗翠绿，万紫千红的花朵次第开放，勤劳的农民在田间劳作，播种希望，收获未来。河水潺潺流淌，鱼儿欢快地在水中游动，一派生机盎然的景象。

　　四月，也是爱情的季节，情侣们漫步在花海中，手牵着手，共赏春日美景。微风拂过，吹散了心头的烦忧，只留下满满的幸福与温馨。在这个浪漫的季节里，爱情如同春天的花朵一样，散发着幽幽清香。

　　唐代诗人白居易在他的《大林寺桃花》里也说：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这乍听起来似乎和林徽因的“最美人间四月天”相互矛盾。一个说“最美”，一个说“芳菲尽”。其实不是这样，诗句说的是不同的两个时间段。

　　在古代，每每到了四月，烂漫的鲜花都已经逐渐凋零，可人们还沉浸在回味无穷的花香之中。环顾四周，已经是一片葱茏，哪还有鲜花的踪影。偶尔登临深山老林里的寺庙，却发现这里因为地势较高，自然温度就低，从而推迟了春天的脚步。让人有一种重温春天的感觉。

　　我虽然没见白居易所描绘的这一静美景观，却忘不了那年自己的亲眼所见：在咱们平原地区一片绿意盎然，桃子都长得像指头肚那么大了。可等我去陕北的黄龙山里，却发现漫山遍野的野桃花正在怒放着。不用说那么远，就是离家几十公里的仰天山上，槐花也是这样。明明感觉平原上的洋槐花已经凋谢好久了，可登上沂蒙山区的仰天山，却别有洞天：漫山遍野的洋槐花正在争奇斗艳，散发出一阵阵沁人心脾的槐花香。

　　海拔、气温有高低，这都可以理解。但为什么在诗人笔下会出现两个“人间四月天”呢？这与阴历和阳历有关。上世纪三十年代，才貌双全的诗人林徽因写下了《你是人间四月天》这样美妙绝伦的诗篇。这首诗发表于1934年4月的《学文》上。据说这是林徽因为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的美好希望，以及儿子出生给自己带来的那份喜悦心情。那时，新文化运动早已开始，这些知识分子，又都是积极的推动者和拥护者。所以，林徽因所说的“人间四月天”是阳历的四月天，正是花开遍野的时候。于是才有“最美人间四月天”的说法。

　　古人描写的“四月天”都是说的是阴历，如果按阴历，不用说那些桃花杏花，就是梧桐花也落了，不然的话白居易怎会说“人间四月芳菲尽”呢？

　　随着科技的进步，花卉品种的嫁接引入，现在的花卉越来越丰富。先不说那紫藤、百日红、月季、蔷薇，一直开到炎热的夏季里。甚至有些花，一直开到冰天雪地里。几乎一年四季都有鲜花盛开，原来我们北方就是简单的几种：桃花，杏花，梨花。等到这些花都谢了，也就只能欣赏绿叶了，真真实实的“人间四月芳菲尽”。哪像现在，几乎全世界的花卉都来到了这里，从城市到农村，一年四季，到处都有美丽的花草树木。

　　所以，无论阴历还是阳历，无论说哪个“四月天”，其实都不矛盾，都是对大美春天的真情讴歌。