主持人：张译心

　　青岛第二中学 2025级强基科创MT6班

　　王君瑶 指导老师 许畅

　　日月常改，不灭长久炽热的求贤之心，然“贤士”是何许人也？曹孟德语，有才便可用；司马光言，贤士德为先。而纵观古今，我们深知：贤士，必是德才兼备。

　　持才者，身拥佳士之能，欲定国则不可或缺。孙权重周郎，频获奇策，鼎立江东；沛公得韩信，武略大增，终就汉业。曹操一代枭雄，定天下之心更为急切，于乱世中只求才子，不顾品行，这也是顺理成章的当务之策。得有才者，如猛虎添翼，助成霸业。

　　然有才无德，虽可助其一时，必将后患无穷。赵高才华横溢，却心术不正，恃才弄权，加速秦朝覆灭；严嵩饱读诗文，却媚上欺下，贪腐误国，动摇大明江山。任用德行亏欠之人，他们再如何才高八斗也无法造福社会，反而会兴风作浪、祸国殃民。唯才无德假君子，德才兼备真贤士。

　　重德者，心怀贤士之本，欲安邦则必不能失。包拯断案无私，清风两袖，刚正举国称赞；海瑞廉洁自守，善治敢言，深受百姓爱戴。司马光其人，怀珠抱玉，忠正严直，“文正”二字可见操守凛然。获有德之臣而用之，他们必然上能谏君，下能安民，成为国政稳定的重要力量。

　　细细思之，这些道德高尚的良臣，才能也毫不逊色。司马光本身便德才兼备，他“德先才次”的主张也并非只顾品德的迂腐信条，而是再三权衡后全面慎重的考量。德才兼备者谓君子，有才无德者是小人，靠小人一蹴而就的辉煌终会燃尽生命，成为历史上空短暂的流星。而真正的政权稳定、人民幸福，依靠的不是秦桧之流，而是魏征，是王旦，是鲍叔牙。在时间的长河中，我们永远渴望选拔出有德在心、德才兼备的贤人，渴望盛世锦绣的华光因他们的存在而拥有更明亮的颜色。

　　立足当下，河清海晏，天下太平。但身居时代浪潮的裹挟、世俗评判标准的喧嚣之中，我们更应深知：选拔人才，应选德才兼备之人，更应以德为先。“才者，德之资也；德者，才之帅也”的选贤至理自“贤”字诞生之初便已写就，只待后世的良臣明君忖度思量，将真正的君子贤士交与时代和江山。

　　无舟楫难涉大川，无舵手必覆狂澜。选拔人才，唯有以德为舵，以才作桨，方能扬贤士之长风，破时局之巨浪；方能船行万里，定无垠蓝海，平千重清波。

　　老师点评

　　本文事例选取精准，紧扣关键词“德与才”以及“选拔人才”这一语境，以孙权得周郎、沛公拜韩信等例证“才”之重，以赵高、严嵩等例证“无德之患”，又以包拯、海瑞等彰显“德”之本，正反对比，层次井然。尤为可贵的是，文章并未止于简单二分，而是在“德才兼备”的基础上，辨析出“德先才次”的深层逻辑，见解全面而独到。结尾以“无舟楫难涉大川，无舵手必覆狂澜”作喻，形象精妙。全文语言凝练典雅，事例信手拈来，论证一气呵成。