从现代化城市社区到传统渔村,再到旅游热点村落……崂山区沙子口街道推进的文化“两创”工作就像一颗种子,在42个村(社区)中逐渐生根发芽,呈现出各具特色的文化风貌,正慢慢影响着生活在这里的8.7万名居民。据统计,截至目前,沙子口街道已有超80%的村(社区)开设文化“两创”培训班,其中旅游沿线村庄已全部开班。
今年以来,沙子口街道坚持以文化人、以文聚力,通过挖掘本地文化资源、活化非遗项目等方式,推动优秀传统文化融入日常生活、参与社区治理、助力产业发展,努力实现文化“两创”与精神文明建设深度融合,让文化潜移默化地提升居民素养、促进社区和谐。
从探索起步到逐步推进
文化“两创”是一项系统性、全局性、战略性工程。面对辖区内既有城市社区也有传统渔村、重点旅游村的情况,沙子口街道该如何推进文化“两创”工作深度融入精神文明建设全过程?街道给出的答案是:从群众实际需求出发,寻找适合的推进方式。
“刚开始确实有摸索的过程。”沙子口街道宣传负责人胡启光表示,文化来源于人民群众的生活实践,文化“两创”不是空中楼阁,而是要落在群众身边,让群众看得见、摸得着、听得见,让大家真正参与进来。
基于此,街道将“群众喜不喜欢、参不参与”作为衡量传统文化能否真正走进日常的重要标准。为了更准确地了解各村(社区)的需求,街道组织调研小组,经过两个月的走访,绘制出一张“文化地图”,为后续工作提供了参考。比如,有的村(社区)希望传承非遗技艺,有的则更关注邻里关系的改善。
街道根据这些需求,组建起一支由10名具备丰富基层治理经验并熟悉本土文化资源的“指导员”、20名承担课程落地和活动组织等一线任务的“文化传送员”、16名社区网格员构成的三级工作队伍,以新时代文明实践站为依托,把非遗手工、声乐舞蹈等受欢迎的活动送到居民“家门口”。例如,东姜村的“拍打养正操”现在已成为村民们锻炼身体、交流感情的一项日常活动。
从组织动员到自愿参与
文化“两创”工作的难点,往往在于如何激发群众参与的内生动力,关键要看群众是否真心愿意参与。
在段家埠村,一个细节耐人寻味:文化“两创”培训班结业时,村民们自发准备了丰盛的海鲜宴,鲅鱼、刀鱼、海捕大虾等时令海鲜都被端上餐桌,大家一起吃饭聊天,气氛融洽。“一开始还担心没人来,没想到结业那天,连平时不太出门的老人都参加了。”段家埠村党委宣传委员段朝龙说,这样的活动不仅拉近了邻里距离,也增强了大家对社区的归属感。
为了让文化活动更具吸引力,街道想出了不少“土办法”。比如,岭西村把红歌唱进了文化“两创”培训班;东麦窑村针对年轻人开设了拉大网非遗体验课;段家埠村则首次推出文化“两创”积分制,学员完成培训及课后作业,便可凭印章兑换生活用品……这些看似简单的创新,实则是对群众需求的精准回应。
“文化‘两创’不只是搞活动,它也在帮助改善邻里关系、丰富大家的生活。”沙子口街道社会治理中心负责人王彩君观察到,街道的文化“两创”活动,正逐渐成为改善社区品质、增强社会凝聚力的有力抓手。在各个村(社区),集体生日会、“崂记文明”主题讲座,以及“萌BA”“四季春晚”等多样载体,不仅展示了文艺创作与非遗成果,更重塑着乡村的文明新气象。
从上下联动到多元发力
文化“两创”不能闭门造车,而是要激发各方面的潜力,借助多方力量。沙子口街道在推动文化“两创”与精神文明建设深度融合的进程中,引入了律师、人大代表、文化导师等外部资源,为社区提供更有针对性的指导。
这些“智囊们”的授课风格很“接地气”。其中,律师王晓涵不讲晦涩法条,而是结合文化活动场景,用“拉家常”的方式解析电信诈骗防范、传统手艺配方保护等实际问题;人大代表张红雷分享其他村的经验,探讨如何将渔家故事转化为吸引人的宣讲,让“精神文明”化为可操作的“生活窍门”;文化导师牛雪梅则更注重“手把手”带领村民挖掘自家独有的文化资源——一道祖传渔家菜、一句节气谚语,都可能引出一堂鲜活的非遗课程。
这种“量身定制”的培训,让传统文化在守住根脉的同时,焕发出时代活力。“这些培训非常实用,像是为我们量身打造的。”一位参与培训的街道工作人员说,导师们用群众听得懂的语言、用得上的方法,把法律知识、治理经验、传统智慧“揉”进一堂堂课,让传统文化真正贴近大家的生活。
从文化活动到社区治理
推进文化“两创”既是理论问题,更是实践问题,必须找准传统文化与现实生活的结合点,用与时俱进、合乎情理且接地气的方式,融入社会生活和基层社会治理的方方面面。
在沙子口街道,有一个引人深思的现象:一些文化“两创”工作开展得比较好的社区,往往邻里关系更融洽,社区事务开展也更顺畅。这反映出,文化“两创”工作在潜移默化中促进了社会治理方式的创新与改善。
“我们始终认为,抓精神文明建设就是抓文化‘两创’,二者本质上是相通的。”沙子口街道党工委副书记秦泽涛表示,街道尝试把文明素养、家风家教、邻里互助等内容融入文化课程与活动,让文化成为推动社区文明的柔性力量。如今,这种“力量”正悄然推动社区治理模式的转型升级。
这种转型升级在不同的场景中清晰可见:居民中流行的拍打操既锻炼身体,也增进了邻里互动;积分制将文化参与、文明行为与社区福利联动,强化了代际联系;大河东村的养老服务站,既解决老人“吃饭难”,也成了居民情感交流的“幸福会客厅”……当居民在文化活动中建立起情感联系和共同价值,很多村(社区)的事务就从“要我做”慢慢变成了“一起做”。
值得一提的是,这种以文化人、以文润心的模式,也为降低政务热线投诉率提供了新思路。常态化的文化活动增强了社区认同,使许多潜在矛盾在共情中得到柔性化解;对传统美德的倡导,也鼓励居民更多通过协商自治而非行政投诉解决问题,从源头减少了矛盾的产生。
金秋时节,夕阳余晖中,沙子口街巷传来阵阵拍打操配乐……这些村(社区)以自身实践证明,“文化的力量”正加快融入沙子口街道居民舒展的身体里、邻里相聚的笑语中,以及社区自我治理的细微进步里。 (衣 涛 梁太宏 段轶琳)



前一期