●薛立全

　　兔年正月十三，第59届琅琊祭海节在青岛西海岸新区琅琊镇台西头村举行。在胶东民俗中，正月十三是龙王的生日。渔民们通过举办祭海仪式，祈求新的一年鱼肥粮丰，喜乐平安。

　　琅琊镇是渔业镇，早在周代初期，姜太公封齐时做八神，其中四时主祠就立在琅琊山上。越王勾践在琅琊山起观台会盟诸侯；秦始皇登琅琊驻留数月，从内地迁来三万户百姓，修筑起琅琊台并刻石记功；据说，琅琊台也是秦方士徐福率数千童男女东渡日本的启航地；在古代，琅琊港是重要的贸易港口和海防要地。厚重的历史文化和对大海的敬畏，造就了独特的琅琊祭海文化。

　　琅琊镇台西头村依山傍海，村后是琅琊台，村前是琅琊渔港。一条南北走向的秦风汉韵大道有几百米长，路西是停车场和渔业单位，路东是一片空地，祭海广场就设在这块空地上。

　　今年的祭海节，还融入了文艺展演、文化推介、美食集市、用工招聘等内容。广场东侧靠近海边的一艘大型渔船，看样子已经废弃多年，新刷的油漆也难掩其沧桑的面目，船体有三四十米长，两根高大桅杆顶端垂下多条彩旗彩带迎风飘扬，船舷装饰着黄色绸缎扎出的花朵，靠近船尾的地面上码放着一大堆蓝白相间的气球，引来许多人驻足留影。

　　祭海广场中心的舞台被围得里三层外三层，红布覆盖的祭台上供奉着猪、鸡、鱼三牲及面塑祭品。听身边的老渔民讲，摆供的三牲是有讲究的，猪要用纯色黑毛公猪，宰杀后烫洗刮毛，将皮下充气，再用红绸结成大红花披挂在猪头和猪脖上；鸡要选个头大的红毛公鸡；鱼要用体长肥硕的大鲤鱼。总之，祭品遵循《周礼·地官·牧人》“凡祭祀，共其牺牲”的古训，但不是郑玄所说的“毛羽完具”。

　　祭海祈福仪式开始，近百名身着秦汉服饰的礼宾缓步走到舞台中央，舞台上秦幡林立，气氛庄严。一排身着蓝色薄纱的少女步态轻盈地走到祭台前，敬献水果供品。主祭人面对龙王塑像，双手端起酒樽敬天、敬地、敬龙王，率领身着秦汉服饰的礼宾行跪拜礼。最后环节是行鞠躬礼，随着主祭人声调悠长的语音，烟花爆竹齐鸣，声震长空，把祭海祈福仪式推向了高潮。

　　长久以来，渔民们在收获大海馈赠的同时，也对大海心存敬畏和感恩。祭海对渔民来说，既是一种执着信仰，也是对美好生活的祈盼。琅琊祭海已被列入市级优秀非物质文化遗产名录，这一民俗文化得以薪火相传，生生不息。