托尔斯泰曾说：“人一旦到六十岁，就应该进入到森林中去。“而早已年过六旬的著名作家陈应松早在2000年就深入森林，从此将自己的文学生命，和神农架地区的广袤森林联结在一起。神农架成为他的精神原乡，此后他大部分的文学创作再也没有离开过神农架的原始森林。数十年间，他不仅创作了多部取材神农架的小说，而且也将神农架磅礴多姿、千变万化的独特自然景观、人文传说细细记下，形成神农架系列散文，这就是《神农野札》。

　　《神农野札》中，陈应松集中书写了自己身居神农架地区二十余年的独特见闻和生命体验。全书着眼于一个“野”字：神农架“天然去雕饰”的秀美风景，春生夏长、秋收冬藏的节令物候变化，野蛮生长的林木花草的芬芳，生于斯长于斯的野生动物的有趣习性，村哥里妇的耕作日常，田家乡野的一饮一啄……野花野草、野山野水、野禽野兽、野史野趣，陈应松都以饱含深情的文笔，将这里充满生命力的一切一一记叙在案，给我们带来无数幅新时代人与自然和谐相处的美好画卷。

　　在陈应松的笔下，神农架奇峰林立，百兽在这里徜徉，万物野蛮生长，世代生活于此的山民们，也过着艰辛而平静的生活。这是完全不同于城市的另一种景观，那么原始而又充满了生命的蓬勃力量。城市改变了现代人和土地的关系，去森林中踏青、远足成为一件不那么容易实现的事情。但好在，我们能从陈应松的散文里，全然感受到这一切。读他的散文，仿佛就站在神农架的山中，字里行间充满了旷野呼啸疾驰的山风，令人在字句之间抛弃生活带给我们的疲惫风霜。

　　陈应松初入文坛，以诗歌闻名，他的文学语言总是脱不开诗人的当行本色。《神农野札》中，极具诗意字句俯拾即是。他写神农山区的雪，“像天空的盐场。霜失败了，雪和星光称王。松冠像凛冽中静默的马阵，带着远古征战的气息。云旗永远在峰尖飘忽，是风打散的云，向风飘去的方向猎猎展开它的旌旒。悬崖上的树有如玉雕，英姿卓绝。”

　　他写山间的月色，是“在西天奔涌的云阵深处，天上的马群奔跑。一只夜鸮突然惊吼，一抬头，在东山的山尖上，一弯上弦月，像一只精美的水晶，搁在蓝空里。”字字句句都精雕细琢，在文学的世界中，完美再现了神农架森林的绝妙景致。

　　陈应松是国内少有的自觉进行生态书写的作家，在新书《神农野札》中，他展现了神农架特有的自然风光，但却没有止步于此，而是更进一步，将神农架视为审美对象，思考和记叙了自己对森林、自然、生态的潜心思考，关注到现代人的生存状态和精神困局。“神农架是一个集自然、社会、人和伦理等多重环境于一身的具有叠合状态的生存场域，具有很强的象征性。”