时缓时急的细雨，被黑色瓦承住，顺着瓦顶的凹槽跳跃，叮叮当当，溅起一片水雾，水雾如烟，在古村落的建筑里弥漫，轻抚穿行在古老街巷的我们与眼前的木雕、石雕和砖雕这三雕。岁月如烟，匠人的面孔早已虚无缥缈，只留巧妙与古典的民间手工艺术。

　　如此的巧思，需要一双长满老茧的手塑造。这双手粗糙如砂纸，常年握着锤子、刻刀、斧子、锯子、凿子、铲、刨、墨斗、墨笔、尺子、钻子等等，手掌纹理染上墨色，用水很难清洗，但会在活儿上慢慢打磨干净。匠人们打着赤膊，挥汗如雨，雕刻下来的碎屑如雨。当他们按照整个建筑的三雕所规划的内容一一实施时，也常常陷于创作的盲区。

　　远处金灿灿的油菜花在烟雨中明亮着，灰瓦墙外探进一枝杏花，或者是紫藤……眼前一堆材料需要雕刻什么内容呢？雕刻师傅或许需要点上一支烟。

　　烟雾缭绕中，传来碓房里木棰有节奏的声音，“咚咚咚……”那是敲打经过了风吹日晒雨淋的青檀皮，使之慢慢成为宣纸的重要组成部分。宣城泾县的宣纸，天下闻名，而位于桃花潭镇的查济古村，低调内敛，美院师生与摄影师来与不来，它都是住在水墨画里。

　　查济的雨为季节带来叮叮咚咚的音乐，有黄山与九华山做千年古村的屏障，“紫气”就会“东来”。村庄的流年似水，古建筑从元至清，宝塔、牌坊、庙宇、社坛、祠堂、古桥、民居、古井等等，兴盛，颓败，再兴盛……雨滴是非常随性的，说来就来一阵子。它们落在屋顶、落在铺着石板的巷陌，落进穿过村子三条溪流——许溪、石溪、岑溪，这养育先民的水也养育着现住民，女人们平日里在溪水里洗洗涮涮，棒槌之声不绝于耳，成为一道古旧的风景，为外地人所注目。

　　溪水无雨时是清澈的，下雨就腾起汹涌的浪花，徐徐穿过108座桥，还有108座祠堂、108座庙宇与其迎合，甚至连做宣纸的工序也是108道，查济人喜欢这个数字，却并非想象中的发财寓意。有人说与查氏39世祖查文熙不无关系，查文熙的故乡山东济阳，是四大名著《水浒传》的故事背景地，而名著里一百单八将数字与其吻合。其实，这个说法从时间上看，也是立不住脚的。不管怎样，查文熙卸任后选择在这四面环山的风水宝地居住，确实为村庄带来兴盛，他为子孙后代立下一系列祖训与族规，是一位贤明的祖先，受后人膜拜。

　　后人遵守家规，牢记祖训，以坚毅的耐心，应对岁月的风雨变迁。那些走出村子名扬乡里的标杆人物，也不忘回馈故乡建设故土，因为故土里有根脉存在，有香火绵延。眼前这些有千百年历史的建筑，木雕、石雕、砖雕的华美图案，囊括了众多动物、植物图案，栩栩如生，惟妙惟肖；岁月的侵蚀，没有抹去它们的光辉，反而更加厚重古朴，典雅耐品。那些民俗、戏文、民间风俗种种，更是穿过烟雨，展现在小巷石板路徜徉忘返的游人面前。

　　烟雾升腾中，水墨画晶晶亮亮，童年时看过的戏文在此定格，令人泪目。母亲或者外婆宽大的衣襟是最好的摇篮，舞台上晃动的人影和咿咿呀呀的唱腔，勾人心魄的戏文让人入夜难眠……还有邻家宣纸作坊晾晒沙田稻草、青檀皮时，天上飞的，水里游的，四季的花花草草，似乎都跑到眼前了。

　　师傅说什么叫严丝合缝，什么叫巧夺天工？就是容不得一丝马虎。在工具与材料之间浸洇时间久了，一身静气，与这水墨画融为一体。

　　他用墨笔把晃动在脑海里的景象描绘在材料上。退后，坐下，喝一口徒弟替他煮好的三溪水泡的春茶，细细端详片刻，又添了一些细节，然后，歪着头问徒弟怎么样？神情里有一些得意。徒弟被师傅这件结构复杂的创作所震撼，虽然知道师傅手艺厉害，但对于眼前这个物件的高难设计仍是惊得呆愣了半天。他不敢说话，只是唯唯诺诺，被工具磨得隐隐作痛的手指在慌乱中打颤。雕刻师傅想起自己做学徒时的样子，笑了。