太清龙潭喷雨。

九水大龙门。

仰口眠龙石。

仰口龙涎泉。

巨峰跃龙峰。

九水二龙门。

仰口犹龙洞。

太清龙头榆。

巨峰龙穿崮。

　　在中国传统文化中，龙象征着吉祥和力量，代表创造力和生命力，以及中华民族勤劳勇敢、自强不息、爱好和平的民族精神。昨天是农历二月二，这一天也被称为“龙抬头”。龙年里的“龙抬头”，十二年一遇。而在我们身边，海上仙山——崂山，就藏着十几种龙，趁着春光正好，一起来寻找“龙”的印记吧！

　　“眠龙石”传说挺美丽 

　　“犹龙洞”底蕴更深厚

　　在仰口游览区，与龙相关的景点不少。太平宫西院的院中巨石上有道裂缝，如果从上往下看，上面的一块宛如一条睡龙，因此被称为“眠龙石”。

　　传说这条“睡龙”本是天宫里专管行云布雨的玉龙，它有两个特点：力大无比，嗜酒如命。有年三月三日王母娘娘做寿，让玉龙将三大缸重逾千斤的美酒运到蟠桃会上招待众仙。玉龙知道天规严厉，面对眼前的佳酿也不敢轻举妄动。可是酒的香气太浓了，等搬运到第三缸时，玉龙实在抵挡不住诱惑，便忍不住喝了一口。谁知尝到滋味后便欲罢不能，很快将一缸美酒喝得见了底，结果一醉不起，被王母娘娘贬到这里看门护院。

　　由于酒的后劲儿太大，这条玉龙至今仍昏睡不醒。从它嘴角流出来的口涎化作这眼“龙涎泉”，被誉为“神水仙液”。大旱不涸，大涝不溢，酿酒泡茶味道无与伦比，为崂山名泉之一。据称过去道士最多时有近百人，一年四季饮用、洗涤、种菜、浇花都取自此泉，千百年来取之不竭。

　　沿狮子峰下行直走，便来到了犹龙洞。犹龙洞为省级非物质文化遗产传承基地，旧称“老君洞”，洞内原有老君石像一座，是太平宫创建者“华盖真人”刘若拙最初供奉老子的地方。作为代表景点，犹龙洞题刻颇多，文化底蕴深厚，具有极高的考古和文学价值，被称为犹龙道经。

　　“犹龙洞”这三个字，是由明代隆庆年间山东提学邹善所书，字径约30厘米。位于犹龙洞石阶顶端崖石上的“鳌老龙苍”，为凸刻双勾，字径约50厘米，是青岛书法家蔡省庐所书。洞口外正上方刻有摘自顾炎武长诗《劳山歌》中“云是老子曾过此，后有济北黄石公”的诗句，草书呈四行排列。

　　“太清牌坊”上盘百龙

　　“龙头榆”树龄过千年

　　太清游览区的景点中，同样有不少“龙”元素。太清宫牌坊高8米，宽16米，自下而上分别雕有“事事如意”“十二生肖”“福禄寿”“鹤鹿同春”等图案，其中牌坊上的龙共有101条，象征着崂山太清宫在山东众多道家庙宇中百里挑一。

　　虬枝盘曲的古树龙头榆，已有1100余年的树龄。它的学名叫糙叶树，因为树形长得像龙头，故称龙头榆。这棵树是唐朝末年由来自河南的道士李哲玄亲手栽植，李哲玄是崂山历史上第一位被皇帝敕封为“真人”的道士。因为龙头榆植于唐代，所以又名唐榆。

　　2016年建成的老子像，净高36.9米，用铜150余吨。老子像是根据唐代“画圣”吴道子所画的老子形貌，并借鉴孔子赞叹“老子犹龙”之观点而设计。造像面部采用龙的形貌特征，额头顶大、眉骨凸出、两眼深邃、面容清古。老子像底座上刻有九条龙，取九龙捧圣之意。

　　龙潭瀑又称“玉龙瀑”，是崂山落差最大的瀑布。由于崖高水急，瀑水凌空飞泻，宛如一条白龙从云端腾起落入潭中，瀑击潭水，声若龙吟。瀑水跌落的水潭，称为“玉龙潭”。传说很早以前，有条白龙因犯了天规，被玉皇大帝贬下崂山。没想到白龙变成一个男子，依然欺男霸女。玉皇大帝便派张天师前去惩罚，最后白龙被张天师斩于涧谷陡壁处，变成了挂在这里的一道瀑布。

　　两座“龙门”守护月城

　　更多景点与“龙”结缘

　　九水游览区，游客从一处天然门阙下穿过，方可继续前行，“大龙门”映入眼帘，再往前一拐弯就是“二龙门”。左侧的山像古代拉开的弓，所以叫弓山，两个龙门之间叫月城。传说当年道士张三丰来此赞叹：“这山如弓，水如月，二龙守城不可越。”月城由此得名。

　　巨峰游览区，乘坐索道在空中穿行，四周怪石嶙峋，奇峰耸立，东面山巅有一处石崮，状若蛟龙出海，这便是著名的“跃龙峰”。东北方那宽阔平坦的山口叫“紫英庵口”，翻过山口可去往崂山东麓一带。“龙穿崮”则是高高的大石头堆叠成一个大门，透过门洞可见远方山上的双福字。

　　流清游览区，崂山南线八水河入海口西侧的海边，路边有块石碑，上书“伏鳌”两个大字，意即趴着的海龟。该石碑所指的是海岸边一组形似大鳌的岩体。鳌是中国传统说法中龙的一种，龙生九子，各不相同，其中的“鳌”又称“鼍龙”。民间传说，整座崂山为巨鳌所化，早在亿万年前即雄踞于此。丘处机来到崂山，远观崂山其形，确似巨鳌静卧碧波，于是将“牢山”改作“鳌山”，并留下了“牢山本即是鳌山，大海中心不可攀”等传世名句。

　　除了崂山风景区游览区内有“龙”，仰口风景区北侧的二龙山、王哥庄街道办事处驻地东南的山海奇观“雕龙嘴”，以及北宅街道办事处驻地东北的卧龙村，也都与龙结缘。

　　观海新闻/青岛晚报/掌上青岛 首席记者 张译心