■龙山文化黄玉牙璧。

　　王 雷 摄

　　黄玉牙璧是中国新石器时代龙山文化时期的玉器，2011年入藏青岛市博物馆，为该馆九大镇馆之宝之一，无论从尺寸、玉料还是雕琢工艺而言，都为不可多得的珍品。

　　以现代人的眼光看，数千年前，古人选用上乘黄玉雕琢出这件“有棱有角”的牙璧“科技感拉满”，恰似古人用玉雕刻出“转动的齿轮”。

　　在中国历史上，龙山文化是中国黄河中下游地区新石器时代晚期至铜石并用时代的考古学文化，因1928年吴金鼎在山东省济南市龙山镇发现城子崖遗址而得名。经放射性碳断代校正年代为公元前2500年至前2000年，其历史时期相当于文献记载的夏代之前或与夏初略有交错。

　　该文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明，以黑陶为典型特征，薄胎黑陶（蛋壳陶）制作工艺尤为突出，主要分布于山东、河南、山西、陕西等地，遗存包括城址、陶窑及玉器等。

　　古代玉璧是中国玉文化的重要组成部分，作为礼器、祭祀用品和身份象征，其形制、纹饰和功能随时代演变而丰富多样。玉璧为中央有穿孔的扁平圆形玉器，穿孔称“好”，边缘称“肉”。《尔雅·释器》记载“肉倍好谓之璧”，但实际出土玉璧多不符合此比例，通常以边宽大于孔径的器物统称为璧。

　　青岛市博物馆所藏龙山文化黄玉牙璧直径16.4厘米，内径6.5厘米，厚1厘米。四牙璧，较为罕见，应是三牙璧的一种变体。由黄玉制作，取材硕大，质地细腻，富有光泽。平面近方形，呈片状，其中一角残缺。牙璧中部为一圆形孔，穿孔大且规整。四牙宽大，以逆时针方向旋转。四牙中心镂雕神鸟，头部为三角形，呈展翅飞翔状；边缘镂雕为凤鸟形态，身躯弯折，外部出脊，眼睛用打洼的方法制成圆眼，嘴呈钩形。表面用阴刻线勾勒神鸟和凤鸟的轮廓。

　　关于其用途，清代收藏家吴大澂认为此种器型就是《舜典》中记载的“璇玑”，是天文仪器中的配件。1977年，考古学者对胶县三里河遗址进行发掘，发现这种玉器出土时多在死者胸部，推断可能是一种衣饰或装饰品。1983年，考古学家夏鼐先生发表《商代玉器的分类、定名和用途》，认为这种玉器源自仰韶文化的三联璧和山东大汶口文化的玉璧，并称其为“牙璧”，其用途可能是带有礼仪或宗教意义的装饰品。也有学者根据造型，认为牙璧整体表现的是飞鸟负日的形象，反映了海岱地区史前先民的天文观和鸟崇拜信仰。

　　崔 燕