■青岛市博物馆大厅的两尊北魏石佛造像，是目前我国博物馆室内陈列同殿两佛并立且体量最大的古代石造像。

　　开栏的话：

　　一座博物馆就是一个大课堂。打卡博物馆，不仅是娱乐，也是学习，这正是博物馆文化的迷人之处。承载着城市历史故事的珍宝熠熠生辉，成为公众与博物馆双向奔赴的文化桥梁。

　　青岛市博物馆在建馆60周年之际，特别推出了“镇馆之宝”全民评选活动，在综合评估文物价值、地域特色、传播力和影响力等多方面因素的基础上，经过文物推荐、网络票选和专家评审环节，最终评选出九大“镇馆之宝”。

　　每一件“镇馆之宝”都牵着青岛的过往，连着华夏的根脉。从本期开始，“城市艺术”周刊将聚焦青岛市博物馆的九件“文物顶流”，推出“青博有宝”系列报道，走近这些国之珍馐，拨开岁月尘烟，听它们细说窑火与笔墨、信仰与匠心的故事，让青岛的文明记忆穿越时空，成为读懂城市的生动注脚。

　　1500年前的北魏，有这样一抹微笑，从容慈祥、舒展沉稳。位列青岛市博物馆镇馆之宝之首的两尊北魏石佛造像，是目前我国博物馆室内陈列同殿两佛并立且体量最大的古代石造像。早年，这两尊石佛矗立在大学路7号的院落，现在又成为青岛市博物馆的“第一印象”。文物特有的魅力在此刻被具象化。

　　“慈悲的微笑”，不仅是几代青岛人对博物馆的深刻记忆，更让越来越多人对博大精深的中国文化产生浓烈的兴趣。各种社交平台上，北魏石佛造像亦成为青岛市博物馆上镜最多的文物之一。

　　北魏石佛造像高570厘米，腹围385厘米，底径286×216厘米，底高100厘米。因其高约一丈八尺，故而俗称“丈八佛”。两尊造像的造型基本相同。佛头作高肉髻，面型消瘦适中，深目高鼻，面带微笑，神态安宁。内着僧祇支，外着褒衣博带式袈裟。身姿飘逸，赤足立于莲花座上，下设方形须弥座。右手施无畏印，表示佛无所畏惧、庇护众生；左手施与愿印，表示佛满足众生的愿望，普度众生。这两尊石佛造像是魏晋南北朝时期佛教造像艺术的杰出之作，对研究北魏时期国家的社会政治、宗教和石雕艺术史以及山东历史文化发展等具有重要的价值。

　　这两尊石造像与另两尊北齐石菩萨造像原安放于山东省临淄龙泉寺内，据《临淄县志》记载：“龙泉寺在龙池村西北淄水岸上，尚有石佛四，各高丈八尺”“六朝石佛，在龙池村龙泉寺故址，佛高丈余，有荷兰人见之，谓形容与印度古石佛相同，真六朝物也，欲购之不可乃止。”1928年日军入侵山东时，日本商人曾两次密谋将佛像盗回日本。后经中国人民的反抗斗争，日本侵略者只将小佛的头部盗走。

　　1930年，两尊石造像转移至青岛保护，安放于当时的四方公园内。1977年，青岛市人民政府决定，将四尊石造像和两座石碑迁至青岛市博物馆院内供国内外广大游客观赏。于是，1979年7月，石佛像被运至原青岛市博物馆院内保护，并作为“镇馆之宝”展出。2000年，青岛市博物馆东部新馆正式开放，历经风雨沧桑的丈八佛终于得以在室内保护并展出。  

　　崔 燕／文 王 雷／图